Este é o seu espaço de encontro entre o Mundo Espiritual e o Mundo Material. É a ponte para as dúvidas que muitas vezes pairam entre nós. É a ajuda para solucionar os seus problemas, é a orientação a quem necessita. É a Essência da Vida traduzida em palavras. Por isso, apareça, relaxe, viaje neste espaço e siga o seu coração tirando todas as suas dúvidas.

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PARANA BOMFIM - LONAN

Curimba

Quarta-feira, 24 de Junho de 2009

PARANA BOMFIM - LONAN

 

 

O músico e compositor Parana Bomfim é um dos representantes mais importantes da música percussiva afro-contemporânea brasileira. Embora as raízes de seu estilo musical encontrem-se na área tradicional, a sua técnica refinada de tocar, e em parte muito pessoal, abre novas dimensões para a percussão afro-brasileira. Na sua concepção musical percussão não é só ritmo, mas também música fortemente determinada por elementos melódicos. Dessa maneira, a separação entre melodia e ritmo, enfatizada na teoria musical ocidental, encontra uma nova interpretação em suas composições através da introdução de timbres e tonalidades nas estructuras rítmicas, que proporcionam ao material musical um rico espectro de possibilidades de desenvolvimento.

 

Desde os oito anos de idade toca os atabaques nas cerimônias religiosas do Candomblé. Parana Bomfim (Baragunã) é alabê do Ilè Asé Yemojá Orukóre Ògún em São Paulo. Já nos anos 1980 gravou vários discos de umbanda e candomblé, hoje relançados em CD e considerados uns dos melhores do gênero.
Pesquisou a música tradicional e popular de todo o Brasil, estudou música clássica na Fundação das Artes de São Caetano do Sul, em São Paulo e adaptou os elementos do jazz de uma forma criativa ao contexto brasileiro e aos seu tambores, seu berimbau e a uma ampla variedade de instrumentos percussivos. Em várias composições ainda utiliza recursos electrônicos de maneira criativa e individual.

 

Tocou com músicos de renome de diferentes culturas e estilos musicais em palcos europeus e brasileiros e participou na gravaçao de numerosos LPs e CDs. A procura de novos mundos sonoros leva-o também a outras áreas artísticas, a projetos de teatro, literatura, artes plásticas e principalmente de dança com artistas que não procuram um fundo musical, mas uma simbiose entre música e movimento, um diálogo vivo entre tambor e corpo.

Conheça o seu trabalho - Visite o Site: PARANA BOMFIM

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publicado por Pai Pedro de Ogum às 12:43
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Quinta-feira, 7 de Maio de 2009

Curimba

curimba

Curimba é o nome que damos para o grupo responsável pelos toques e cantos sagrados dentro de um terreiro de Umbanda.

São eles que percutem os atabaques (instrumentos sagrados de percussão), assim como conhecem cantos para as muitas “partes” de todo o ritual umbandista.

Esses pontos cantados, junto dos toques de atabaque, são de suma importância no decorrer da gira e por isso devem ser bem fundamentados, esclarecidos e entendidos por todos nós.

Muitas são as funções que os pontos cantados têm.

Primeiramente uma função ritualística, onde os pontos “marcam” todas as partes do ritual da casa.

Assim temos pontos para a defumação, abertura das giras, bater cabeça, etc.

Temos também a função de ajudar na concentração dos médiuns. Os toques assim como os cantos envolvem a mente do médium, não a deixando desviar – se do propósito do trabalho espiritual.

Esse processo também é muito utilizado nas culturas xamânicas do mundo afora.

Entrando na parte espiritual, os cantos, quando vibrados de coração, atuam diretamente nos chacras superiores, notavelmente o cardíaco, laríngeo e frontal, ativando-os naturalmente e melhorando a sintonia com a espiritualidade superior.
 
As ondas energéticas – sonoras emitidas pela curimba, vão tomando todo o centro de Umbanda e vão dissolvendo formas – pensamento negativas, energias pesadas agregadas nas auras das pessoas, diluindo miasmas, larvas astrais, limpando e criando toda uma atmosfera psíquica com condições ideais para a realização das práticas espirituais.

A curimba transforma-se em um verdadeiro “pólo” irradiador de energia dentro do terreiro, potencializando ainda mais as vibrações dos Orixás.

Os pontos transformam- se em “orações cantadas”, ou melhor, verdadeiras determinações de magia, com um altíssimo poder de realização, pois é um fundamento sagrado e divino.

Poderíamos chamar tudo isso de “magia do som” dentro da Umbanda.

A Curimba também é de suma importância para a manutenção da ordem nos trabalhos espirituais, com os seus pontos de “chamada” das linhas, “subida”, “firmeza”, “saudação”, etc.

Entendam bem, os guias não são chamados pelos atabaques como muitos dizem. Todos já encontram-se no espaço físico - espiritual do terreiro antes mesmo do começo dos trabalhos.

Portanto a curimba não funciona como um “telefone”, mas sim como uma sustentadora da manifestação dos guias.

O que realmente invoca os guias e os Orixás são os nossos pensamentos e sentimentos positivos vibrados em vossas direções.

Muitas vezes ao cantar expressamos esses sentimentos, mas é o amor aos Orixás a verdadeira invocação de Umbanda.
 

publicado por Pai Pedro de Ogum às 16:30
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Pai Pedro de Ogum

Babalorixá

O Pai Pedro de Ogum é o Dirigente Espiritual do Templo Sagrado de Umbanda, com Ordem de Ifá (Leitura de Buzíos), Pai Pedro de Ogum desenvolve actualmente um trabalho de organização e implementação da FEUCA - Federação Europeia de Umbanda e Cultos Afro, além do trabalho de divulgação dos fundamentos da Umbanda, ao efectuar Palestras e Workshops em prol de uma boa informação sobre o que é a Umbanda e os Cultos Afro.




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