Este é o seu espaço de encontro entre o Mundo Espiritual e o Mundo Material. É a ponte para as dúvidas que muitas vezes pairam entre nós. É a ajuda para solucionar os seus problemas, é a orientação a quem necessita. É a Essência da Vida traduzida em palavras. Por isso, apareça, relaxe, viaje neste espaço e siga o seu coração tirando todas as suas dúvidas.

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Segunda-feira, 22 de Dezembro de 2008

Previsões para 2009 segundo os Orixás

A seguir, estão relacionadas às características das 12 principais divindades do Candomblé que governarão os meses de 2009.

Exu
Rege janeiro, março e outubro.
Encarregado de levar as mensagens dos mortais aos orixás, Exu associa-se também à sexualidade. Nos meses a ele vinculados, há grande tendência às aventuras eróticas, às disputas amorosas e ao consumo de bebidas. Previna-se!
Iansã
Rege março, junho e julho.
Divindade do Fogo e da sensualidade, Iansã representa o movimento e a continuidade das gerações. Nos períodos regidos por ela, tente controlar seus impulso. Não decida nada em pensar bem antes.
Ibejis
Regem fevereiro, maio, junho e novembro.
Os Ibejis são orixás gêmeos e crianças. Nos períodos por eles regidos, tome cuidado para não agir de modo infantil. Assuma a responsabilidade de todos os seus atos.
Iemanjá
Rege janeiro, setembro e outubro.
Senhora dos mares e mãe de quase todos os orixás, essa divindade traz fartura e tranquilidade, quando é homenageada (com flores lançadas ao mar, por exemplo). Nos meses governados por ela, as mulheres engravidam com mais facilidade. Aliás, em 2009, ela vai favorecer a realização dos mais românticos sonhos femininos.
Nanã 
Rege agosto.
Nanã é a “avó” dos orixás. Representa a calma, a dignidade e a sabedoria da velhice. Portege as crianças. No mês regido por Nanã, procure ouvir os mais velhos e prete atenção nos sonhos com parentes que já morreram. Ele serão muito reveladores.
Ogum 
Rege agosto.
Guerreiro corajoso, não descansa enquanto não obtém o que deseja. Detentor do segredo do ferro, é a divindade do progesso tecnológico. Por sua influência, agosto será um mês de disputas. Faça tudo para evotá-las. Mas, se nãop for possíve, peça a ajuda desse orixá - e pode contar com ele.
Obaluaiê 
Rege agosto e dezembro.
Divindade amarga e pessimista, pode provocar doenças e epidemias. Mas também cura os enfermos que a ele recorrem. Nos peródos regisdos por Obaluaê, não pare para se lastimar. Ao contrário: enfrente os problemas com garra. Além disso, andar de carro em alta velocidade, fuja de aglomerações e discussões violentas.
Oxaguiã 
Rege abril, julho e dezembro.
Para esse jovem e poderoso guerreiro, é sempre tudo ou nada. Nos meses regidos por ele, a tendência é haver só felicidade ou só tristeza; só riqueza ou só miséria; só saúde ou só doença - e não um pouco de cada coisa.Portanto, nesses períodos, procure conservar o que já conquistou. Não se deixe envolver por brigas afetivas, não mude de emprego e alimente-se bem.
Oxalá
Rege abril, setembto e outubro.
Oxalá é a divindade máxima do Candomblé. É o senhor da fecundação, da fertilidade e da criação. Nenhum outro orixá pode interferir numa decisão de Oxalá. As pessoas com deficiências físicas contam com sua proteção. Nos meses regidos por ele, muitos obejtivos serão alcançados por quem souber perdoar.
Oxum
Rege abril, julho, setembro, novembro e dezembro.
Muito bela, essa divindade usa a sedução para obter o que deseja. Protege as mulheres grávidas e os bebês. Nos períodos governados por Oxum, evite a preguiça e a indecisão. Deixe seu romantismo se manifestar, pois há chances de você ter grandes alegrias afetivas.
Oxumaré 
Rege maio.
Ora homem, ora mulher, Oxumaré é a divindade das transformações, das mudanças. Relaciona-se mais à renovação, ao crescimento individual, mas também pode trazer riqueza material.
Xangô
Rege novembro.
Esse orixá do Fogo é capaz de fazer ou desfazer praticamente qualquer coisa, mas sempre age com justiça. No mês sob sua influência, convém evitar o autoritarismo, a mania de decidir tudo por conta própria. Não prejudique ninguém. Mas exija seus direitos, em todas as áreas.

publicado por Pai Pedro de Ogum às 12:30
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Segunda-feira, 15 de Dezembro de 2008

Rituais de Yemanjá para o Ano Novo

Garantia de paz, tranquilidade e prosperidade 

Misture pétalas de rosa branca, arroz cru e uma essência de sua preferência e passe pelo corpo. Olhe para o mar e reze pedindo paz e prosperidade para o ano novo. Em seguida, tire os sapatos e entre um pouco mais no mar. Com as mãos em concha, levar um pouco de água do mar á cabeça e depois saia da água de costas para a areia.

 

Sorte no amor 

Pegue cinco ou oito rosas brancas (números ligados a Iemanjá e a Oxum), perfume de alfazema, fitas das cores da harmonia – azul, amarelo, rosa, branco e verde –, espelho, talco, sabonete e bijuterias. Forre uma cesta com celofane, amarre uma fita no caule de cada flor e derrame um pouco de talco. Derrame também um pouco de perfume. Em seguida, coloque o espelho, o sabonete e as bijuterias na cesta e leve-a para o mar. Conte três ondas e, na quarta, ofereça a cesta a Iemanjá e a Oxum.

 

Dinheiro o ano inteiro 

Leve para a praia sete rosas brancas, sete moedas do mesmo valor, perfume de alfazema e um champanhe. Faça uma oração a Iemanjá e a todos os orixás que possuem força no mar, conte sete ondas e jogue as rosas ao mar. A seguir, despeje o conteúdo do champanhe e ofereça aos orixás. Lave as moedas com o perfume de alfazema e coloque-as  na mão direita. Mergulhe a mão na água e peça proteção financeira. Deixe o mar levar seis moedas e fique com uma, que deve ser guardada o ano inteiro como amuleto.

 

ORAÇÃO A MÃE YEMANJÁ PARA O ANO DE 2009

 

Que as ondas de Yemanjá me descarreguem, levando para as profundezas
do mar sagrado as aflições do dia-a-dia, dando-me a oportunidade de
sepultar definitivamente aquilo que me causa dor e que em seu seio
materno me acolha e me console.

Odoyá Yemanjá!

publicado por Pai Pedro de Ogum às 12:17
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Quarta-feira, 10 de Dezembro de 2008

Ervas de Yemanjá

 
 
Ervas de Yemanjá
 

Na celebre sessão onde o Sr. Caboclo das 7 Encruzilhadas se ma­nifestou no seu médium Zélio de Mo­raes, antes da manifestação, conta a história que o jovem Zélio, incomo­dado que estava sentado àquela mesa, levantou-se e disse: Falta alguma coisa aqui. Uma flor! Ele foi até o jardim e voltou com uma flor (rosa) branca e disse: Agora sim!

Permito-me a imprecisão dessa história, pois o objetivo aqui não é contá-la apenas, mas lembrar que as ervas – no caso uma flor – estavam pre­sentes nessa manifestação.

E podem ter certeza que essa flor cumpriu seu papel, imantando os pre­sentes de vibrações sutis, mas impor­tantíssimas ao campo energético ne­cessário para a sessão.

Nós poderíamos dizer que esse foi o primeiro elemento natural usado na Umbanda, uma flor!

E dificilmente vemos abrir uma gira, tanto no terreiro como na natureza, sem que haja a presença de uma flor sequer.

Neste mês de dezembro, muito de nós irão à praia homenagear Mamãe Iemanjá, e levaremos muitas flores para Ela.

No caso das rosas, procurem tirar seus espinhos para que não machu­quem ninguém na praia, e também não precisam deixar seu caule (cabo) tão longo.

Enfeitem seus terreiro com muitas flores, de todos os tipos. Tomem banho com as ervas de Iemanjá, para que sua vibração se imante em seus es­píritos, assim com certeza, estará mais próximo do magnetismo de Nossa Amada Mãe das Águas.

Consagrem seus banhos na força de Mamãe Iemanjá, consagrem sua flores. Façam suas oferendas com amor e simplicidade, pode ter certeza que não é a quantidade que importa. Nossos Pais e Mães Orixás se interessam por aquilo que trazemos em nós, de boa vontade, propósito, gratidão, capacidade de perdoar e muitos outros sentimentos dos quais somos aprendizes.

 

Vamos às ervas de Mamãe Yemanjá:

 
Orixá:         Yemanjá      
Elemento:   Água
Sentido Divino:Geracionista

Pólo magnético:Positivo / Feminino

Fatores principais: Gerador, amparador da vida

Atribuição:  Irradiar a todos os seres o sentido da vida

Ervas Quentes: Erva de bicho, buchinha do norte, alho,

Verbos actuantes nas ervas quentes: Invadir, transbordar, corroer, derramar, ...

Ervas Mornas: Alfazema, Anis Estrelado, Rosa Branca, Camomila Flor, Man­jericão, Erva de Sta Maria – Men­truz, Hibisco Flor, Manjerona, Mulungu Casca / Raiz, Noz Mos­cada, Margarida, Sensitiva, Arroz..

Verbos actuantes nas ervas mornas: Gerar, fluir, sustentar, avolumar, ... 

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publicado por Pai Pedro de Ogum às 16:11
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Terça-feira, 2 de Dezembro de 2008

Entrevista de Pai Pedro - Nº4

 

 

VEJA TODAS AS ENTREVISTAS DE PAI PEDRO DE OGUM NO Sapo Zen

publicado por Pai Pedro de Ogum às 12:22
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Pai Pedro de Ogum

Babalorixá

O Pai Pedro de Ogum é o Dirigente Espiritual do Templo Sagrado de Umbanda, com Ordem de Ifá (Leitura de Buzíos), Pai Pedro de Ogum desenvolve actualmente um trabalho de organização e implementação da FEUCA - Federação Europeia de Umbanda e Cultos Afro, além do trabalho de divulgação dos fundamentos da Umbanda, ao efectuar Palestras e Workshops em prol de uma boa informação sobre o que é a Umbanda e os Cultos Afro.




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