Este é o seu espaço de encontro entre o Mundo Espiritual e o Mundo Material. É a ponte para as dúvidas que muitas vezes pairam entre nós. É a ajuda para solucionar os seus problemas, é a orientação a quem necessita. É a Essência da Vida traduzida em palavras. Por isso, apareça, relaxe, viaje neste espaço e siga o seu coração tirando todas as suas dúvidas.

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Quinta-feira, 30 de Outubro de 2008

Exus e Pomba Giras

Pai Pedro

Gostava de lhe colocar uma questão, sobre Umbanda, pois começei á muito pouco tempo a interessar-me sobre esta religião.
Qual a melhor forma de entender a relação entre as entidades exu e pomba giras e o nosso bem estar intímo?
É que por mais que pesquise, as informações que encontro nos vários livros que comprei são pouco esclarecedoras, e como não conheço nenhum templo, gostaria que me esclarece-se esta minha questão.
Desde já o meu muito obrigado, e já agora parabéns pelo seu consultório, pois tem sido um bom terreno para comprender determinadas  situações que nos acontecem e que muitas vezes, não conseguimos encontrar respostas adequadas .
Virginia Santos/12:03/Barcelos
 
 Ashé Virginia
Obrigado por colocar uma questão tão importante como são as Entidades de Esquerda - Exus e as Pomba Giras.
Em primeiro lugar e como é de conhecimento geral, estas Entidades são sempre conectadas ás acções com muita carga negativa, mas isso se deve exclusivamente à má informação que tanto os meios de comunicação social e noutros “meios”, passam para o publico, e por incrível que pareça esses mesmo meios nunca demonstraram interesse em se esclarecerem sobre esse assunto.
Mas existem sempre excepções, como foi o caso de um repórter inglês da Revista NEW STATESMAN que veio a Portugal realizar uma reportagem séria sobre “O que é Umbanda” (veja a reportagem).
Mas vamos falar um pouco sobre a sua questão.
 As Entidades de Esquerda- Exu e Pomba Giras de Lei (espíritos em ascensão e com funções espirituais específicas) são Entidades que trabalham no nosso pólo negativo e auxiliam-nos na compreensão exacta e objectivamente de Nós mesmo, tanto ao nível interno(pensamentos e conduta moral) como ao nível externo (comportamento e objectividade de interesses).

Elas mostram-nos com muita clareza onde necessitamos melhorar e ao mesmo tempo descarregam-nos de tantas energias prejudiciais que adquirimos no nosso dia a dia alem daquelas vibraçoes auto impostas pelo nosso caracter e personalidade

Elas são como as fundações de uma casa (nós próprios), que necessitam de ser fortes e robustas, para que possam suportar a casa que se encontra na superfície e em contacto com a luz do sol (Luz Divina). Sem essas fundações teríamos sempre grandes problemas de estabilidade, pois o solo movimenta-se, as intempéries assolam essa casa.
Eles são o nosso esteio para vermos a Luz.
Claro que existe ainda muitas e muitas coisas para se dizer sobre estas Entidades, mas para um conhecimento básico acho que terá aqui a sua resposta.
Um abraço Fraterno
Pai Pedro de Ogum
 
publicado por Pai Pedro de Ogum às 11:22
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Segunda-feira, 27 de Outubro de 2008

Ciganos na Umbanda

 

Ciganos na Umbanda
Assim como muitos grupos e massas coletivas são colocados em várias dimensões galácticas e destinados ao encarne, dentro de um critério divino de avaliação e evolução, a exemplo de Capela e outros, os Espíritos Ciganos que hoje levam esse nome e que foram trazidos para reencarne em massa em nosso planeta Terra de outra galáxia, imigrando por designação divina de outras dimensões planetárias, carregam consigo a sabedoria, os costumes e o conhecimento. Por milênios vêm reencarnando e seguindo a ordem natural da evolução, conseguindo através dos tempos conquistar seu próprio espaço entre os demais, produzindo e conseguindo seus próprios gráficos universais de força no Plano Espiritual.
Acreditamos que, em razão também da união que os abençoa, acabaram por socorrer seus próprios pares que agrupando-se em plena evolução, se tornaram uma das mais prestigiadas correntes de trabalho no Plano Espiritual, motivo pelo qual, a par de seus já concebidos conhecimentos e magística, ocupam hoje o lugar de destaque nesta dimensão astral, bem como se justifica, a cada passo, ao longo do tempo, a trajetória admirável que vêm travando junto às Falanges da Umbanda Sagrada e toda Espiritualidade, explicando-se dessa maneira a importância do trabalho que vêm desenvolvendo neste plano. Carregam a denominação de Corrente Cigana, tanto quanto as outras tantas correntes de trabalho que conhecemos, com uma tendência natural de torna-se cada vez mais conhecida.
Carregam as Falanges Ciganas, juntamente com as Falanges Orientais, uma importância muito elevada, sendo cultuadas por todo um segmento, e que se explica por suas próprias razões, elegendo a prioridade de trabalho dentro da ordem natural das coisas em suas próprias tendências e especialidades.
Assim, numerosas Correntes Ciganas estão a serviço do mundo imaterial e carregam como seus sustentadores e dirigentes aqueles Espíritos mais evoluídos e antigos dentro da ordem e aprendizado, confundindo-se muitas vezes pela repetição dos nomes comuns apresentados para melhor conhecimento, preservando os costumes como forma de trabalho e respeito, facilitando a possibilidade de ampliar suas correntes com seus companheiros desencarnados e que buscam no universo Astral seu paradeiro, como ocorre em todas outras correntes do Espaço.
O Povo Cigano designado ao encarne na Terra, através dos tempos e de todo o trabalho desenvolvido até então, conseguiu conquistar um lugar de razoável importância dentro deste contexto espiritual, tendo muitos deles alcançado a graça de seguirem para outros espaços de maior evolução espiritual, juntamente com outros grupos de Espíritos, também de longa data de reencarnações repetidas na Terra e de grande contribuição, caridade e aprendizado no plano imaterial.
É importante que se esclareça que a vinculação vibratória e de Axé dos Espíritos Ciganos tem relação estreita com as cores utilizadas no culto e também com os incensos. Para o Cigano de trabalho, se possível, deve ser mantido um altar separado do altar geral, o que não quer dizer que não se possa cultuá-lo no altar normal. Esse altar deve manter sua imagem, o incenso apropriado, uma taça com água e outra com vinho, mantendo a pedra da cor de preferência do Cigano em um suporte de alumínio. É importante fazer-lhe oferendas periódicas e mantê-lo iluminado sempre com vela branca e outra da cor referida. No caso das Ciganas, apenas alterar a bebida para licor doce. Sempre que possível, deve-se derramar algumas gotas de azeite doce na pedra, deixando por três dias para depois limpa-la.
Os Espíritos Ciganos gostam muito de festas, e todas devem acontecer com bastante fruta, todas que não levem espinhos de qualquer espécie, podendo-se encher uma jarra de vinho tinto com um pouco de mel. As saias das Ciganas são sempre muito coloridas e o baralho, o espelho, o punhal, os dados, os cristais, a dança e a música, moedas e medalhas são sempre instrumentos magísticos de trabalho dos Ciganos em geral.
Muitas vezes se formam no Espaço agrupamentos de Espíritos que conviveram em um mesmo clã e percorrem a caminhada da luz e dos trabalhos de caridade juntos, engrossando fileiras nas Correntes Ciganas. As Consagrações Ciganas devem ter sempre comidas nos ritual próprio, isto é, no Ritual Cigano.
 
 

 

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publicado por Pai Pedro de Ogum às 18:15
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Domingo, 26 de Outubro de 2008

Orixá de Manuel Luis Goucha

 

  Manuel Luís Goucha nasceu a 25 de Dezembro de 1954.

É um dos mais famosos comunicadores portugueses. 

 

Manuel Luis Goucha nasceu com o  Odú de nascimento OWANRIN que significa a “Pressa” e tem como influência Regente: Iansã com influências de Exú, Ossaim e Egun e como Elemento o Fogo. 

O Orixá de Frente, aquele que guia Manuel Luis Goucha é EJIOKÓ -MEJI – que significa a “A Dúvida” e tem como Regentes: Ogum com influências de Ibeji e de Obatalá e como Elemento o Ar. 

 

As pessoas com esse Odú são intuitivas, joviais, sinceras e honestas. Revelam grande combatividade, mas não sabem conviver com derrota. Apesar de volúveis no amor, são muito ciumentas. Devem controlar a obstinação e ter cuidado com a vesícula e com o fígado, que são os seus pontos vulneráveis.

 

"Os odús são signos de Ifá, que regem o destino dos homens. Cada pessoa possui um Odú regente. Existem 16 tipos de Odús maiores  e 240 Odús menores. Pela data de nascimento é possível ter uma noção do Odú regente, que confirma-se apenas por um Babalorixá." 

 

 

publicado por Pai Pedro de Ogum às 17:41
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Orixá de Catarina Furtado

  

 

Catarina Furtado nasceu a 25 de Agosto de 1972 em Lisboa.

 

Catarina Furtado nasceu com o Odú de nascimento EJI-ONÍLE-MEJI que significa a “Intranquilidade” e tem como influência Regente: Oxaguiã com influências de Xangô, Oxum e Oxóssi e como Elemento o Ar

 

O Orixá de Frente, aquele que guia Catarina Furtado OBARÁ-MEJI – que significa a “A Riqueza” e tem como Regentes: Xangô com influências de Exú, Iansã, Oxóssi, Ossaim e Logun Edé e como Elemento o Fogo.

As pessoas com este Odú têm grande protecção espiritual e costumam vencer pela força de vontade, especialmente em profissões relacionadas com a Justiça. Mas são com frequência vítimas de calúnias e não têm sorte no amor. Devem aprender a silenciar-se sobre os seus projectos e a determinar por onde começá-los. O seu ponto vulnerável é o sistema linfático.
 
"Os odús são signos de Ifá, que regem o destino dos homens. Cada pessoa possui um Odú regente. Existem 16 tipos de Odús maiores e 240 Odús menores. Pela data de nascimento é possível ter uma noção do Odú regente, que confirma-se apenas por um Babalorixá."
publicado por Pai Pedro de Ogum às 17:40
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Orixá de Cristiano Ronaldo

 

 

Cristiano Ronaldo dos Santos Aveiro nasceu a 5 de Fevereiro de 1985 no Funchal (Madeira).

 

Cristiano Ronaldo nasceu com OBARÁ como  Odú  de Nascimento .

O Odu  OBARÁ tem como influência - Oxóssi, Logun Edé e Xangô.

 

O Orixá de Frente, aquele que guia Cristiano Ronaldo é ETÁOGUNDÁ-MEJI, que significa a - A Obstinação e tem como regentes : Obaluaiyê com influência de Ogum.

As pessoas com este Odú, em geral, vêem seus esforços recompensados. Costumam vencer na política e conseguem obter grandes lucros nos negócios, particularmente nas actividades agrícolas, mas podem sofrer desilusões no amor e traições dos amigos. Emocionalmente inconstantes, são propensas a ter problemas espirituais e físicos, embora na maioria dos casos consigam recuperar-se com facilidade de qualquer doença. Os seus pontos vulneráveis são os rins, as pernas e os braços.

 

"Os odús são signos de Ifá, que regem o destino dos homens. Cada pessoa possui um Odú regente. Existem 16 tipos de Odús maiores  e 240 Odús menores. Pela data de nascimento é possível ter uma noção do Odú regente, que confirma-se apenas por um Babalorixá." 

publicado por Pai Pedro de Ogum às 16:13
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Pai Pedro de Ogum

Babalorixá

O Pai Pedro de Ogum é o Dirigente Espiritual do Templo Sagrado de Umbanda, com Ordem de Ifá (Leitura de Buzíos), Pai Pedro de Ogum desenvolve actualmente um trabalho de organização e implementação da FEUCA - Federação Europeia de Umbanda e Cultos Afro, além do trabalho de divulgação dos fundamentos da Umbanda, ao efectuar Palestras e Workshops em prol de uma boa informação sobre o que é a Umbanda e os Cultos Afro.




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